Так... Минутку, по порядку. Ильф с Петровым. Начнем с того, что 12 стульев - это сатира на те самые "общую пользу и благо". Бендера по книге никто не застрелил, у него просто все отобрали пограничники, которые вряд ли поделились с горячо ими любимым народом. А общая идея романа (это таки роман, да) - безысходность жизни в советской стране, где даже заработав деньги (пример Корейко), нельзя их ни потратить, ни увезти, каким бы гением ты ни был. И что, найдя сокровища, страна тратит их не на то, чтобы построить жилой дом и расселить людей из коммуналок, которые там прекрасно описаны, а на очередную никому не нужную бетонную махину. Где ж тут, в этом "дворце", забота об общем благе?
Теперь насчет того, что человек - существо общественное. Оно таки да, общественное. Только коммунизм и фашизм тут ни при чем, это навязанные людям общественные формы. Всегда были разные группы, сосредоточенные вокруг какого-нибудь занятия, вида спорта, животноводства или садоводства, наконец. К коммунизму они вообще никакого отношения не имели. Людям нужно принадлежать к какой-то группе, но она вовсе не должна быть политической, а тем более 270-миллионной. В конце концов, те же диссиденты - это тоже группа, направленная против коммунизма, хоть они себя партией и не объявляли. В Германии во времена Второй Мировой были люди, укрывавшие евреев, отказывавшиеся участвовать во всем этом безумии, они тоже принадлежали "к чему-то большему", придерживаясь законов общечеловеческой морали, а не морали отдельно взятой страны.
Теперь про "потребляющее животное" и "жить по-человечески". При чем тут потребление я вообще не понимаю. "Жить по-человечески" в моем понимании - это прежде всего иметь свободу выбора, которую у людей пытались отнять при фашизме и коммунизме, возможность принадлежать не к той группе, которую тебе навязывают.
Ну а творчество может быть вдохновлено как идеей общности, так и идеей одиночества. Луший тому пример - Чебурашка.
no subject
Date: 2008-12-23 12:54 am (UTC)Теперь насчет того, что человек - существо общественное. Оно таки да, общественное. Только коммунизм и фашизм тут ни при чем, это навязанные людям общественные формы. Всегда были разные группы, сосредоточенные вокруг какого-нибудь занятия, вида спорта, животноводства или садоводства, наконец. К коммунизму они вообще никакого отношения не имели. Людям нужно принадлежать к какой-то группе, но она вовсе не должна быть политической, а тем более 270-миллионной. В конце концов, те же диссиденты - это тоже группа, направленная против коммунизма, хоть они себя партией и не объявляли. В Германии во времена Второй Мировой были люди, укрывавшие евреев, отказывавшиеся участвовать во всем этом безумии, они тоже принадлежали "к чему-то большему", придерживаясь законов общечеловеческой морали, а не морали отдельно взятой страны.
Теперь про "потребляющее животное" и "жить по-человечески". При чем тут потребление я вообще не понимаю. "Жить по-человечески" в моем понимании - это прежде всего иметь свободу выбора, которую у людей пытались отнять при фашизме и коммунизме, возможность принадлежать не к той группе, которую тебе навязывают.
Ну а творчество может быть вдохновлено как идеей общности, так и идеей одиночества. Луший тому пример - Чебурашка.