The Reader

[noa_anuta]

Вы хотите получить Оскара? Ну или номинацию на Оскар? Это очень просто. Вам нужно две вещи – скандальная тема и тема спорная. Первая должна быть модной, вторая – актуальной. Дальше просто. Берем актрису, которой Оскара раньше не давали. Ну, Кейт Уинслет, например. Раздеваем и кладем в постель с подростком. Половину фильма показываем занудные постельные сцены, на фоне такой же занудной музыки. В кадр должно попадать как можно больше квадратных сантиметров голой звезды, а пацана желательно показать в таких ракурсах, чтобы мужская часть аудитории прониклась к нему искренним уважением и легкой завистью. Из второй половины фильма секс убираем, а подростка делаем совершеннолетним. Зато устраиваем суд над фашистами. И вот тут-то нужно не промахнуться. Если вы просто накажете злых фашистов, вам Оскара не дадут, да еще скажут, что первая половина фильма мало связана со второй. А вот если вы заставите жюри сомневаться, такие ли уж злые были эти фашисты... И нужно ли судить нацию за ее прошлое... Да еще зададите извечный вопрос «что такое хорошо и что такое плохо?»... У жюри не останется выбора. Такую тему как нацистская Германия без внимания оставить нельзя; секс, то есть, пардон, любовь между зрелыми женщинами и подростками – сейчас одна из самых модных тем... Ну куда ж они денутся? Номинация у вас в кармане, а если сумеете всунуть в ленту такое количество квадратных сантиметров голой Кейт Уинслет, чтобы от них начало тошнить, то ей-то Оскар уж точно обеспечен. А то, что зрители потом заплюют все кинозалы, вас огорчать не должно – вы-то кино смотрите только на голливудских премьерах, где плеваться неприлично.

Обычно плохое кино сразу вылетает у меня из головы. Даже название. А вот на этот раз что-то заклинило. Но не потому, что сам фильм пробуждает какие-то там мысли или эмоции. Эмоции пробуждает тот факт, что фильм этот создали, выставили на Оскар, и Оскара за него получили. А Оскара, как всем давно известно, за качество больше не дают. Золотая статуэтка уже давно стала аналогом ордена за целование правильных задниц. Политически правильных, разумеется.

Вкратце сюжет выглядит так:
Жила-была немецкая женщина. Была она очень-очень несчастной, потому что не умела читать и очень-очень этого стеснялась. Работала на Сименсе, гайки закручивала. А тут ее взяли и повысили в должности, тут уж без грамотности не обойтись. Но она оказалась девушкой сообразительной и решила проблему довольно оригинальным способом: вместо того чтобы научиться, наконец, читать, сменила работу и пошла в стражники в Освенцим. Вполне себе достойная работа для немецкой патриотки. Там было даже интереснее, чем на Сименсе, потому что еврейских деток можно было заставлять читать себе книжки. Тем более, что они бы ее не выдали: раз в месяц каждый надзиратель выбирал 10 человек, которых нужно было отправлять в печи, чтобы освободить место для новых поступлений. Вот этих «чтецов»-то она в печку и отправляла, и никто о ее неграмотности не знал. Да и платили, наверно, неплохо. Тем более, что выполняла она свою работу хорошо и в соответствии с инструкцией: как-то при переводе большой группы евреев из одного лагеря в другой во время отступления немцев, они остановились на ночлег в деревушке, а там была церковь, и еврейским смертникам разрешили спать в христианском храме. Заперли их там, естественно, что не убежали. А тут налет армии союзников, бомбы летят, ну одна бомба в церковь-то и ударила. Церковь горит, внутри орет 300 человек, а наша героиня следует всем правилам и дверь не открывает. Потому что если откроет, будет хаос. А немцы не могут допустить хаоса, на то они и немцы. Так и сгорели 300 человек. Ну да господи, все равно бы их сожгли, какая разница, сейчас или потом, живьем или уже после газовой «обработки»? Только пара вредных жидовок таки выжили, и одна из них возьми да напиши книгу, обличающую зверства фашистов. Какие зверства? Всего-то навсего любовь к порядку!
А потом она встретила 15-летнего мальчика, завела с ним роман, и его тоже заставляла себе книжки читать. Такая красивая любовь была, вы бы их только видели! То «Дама с собачкой», то «Одиссея», то «Война и мир»... Вкус у неграмотной представительницы немецкого пролетариата оказался на редкость изысканным. А через несколько лет мальчик стал студентом юрфака и попал на заседание суда, где судили нескольких бывших «служащих» Освенцима, ну и нашу героиню в том числе. А все из-за той противной еврейки, которая отказалась гореть в церкви, и, пользуясь своей грамотностью, ту книжку написала. Мальчик наш во время процесса страдает. Немецкая патриотка не понимает, за что ее судят – ведь она действовала по инструкции! На обсуждении процесса студенты периодически разражаются тирадами, несознательно обвиняя весь немецкий народ в каком-то там преступлении, а их профессор им на это отвечает, что мораль – штука неоднозначная, и судить человека нужно в соответствии с законами морали и уголовным кодексом его времени. О том, что во времена Гитлера мораль как-то резко и на довольно короткий промежуток времени съехала на параллельную дорогу, профессор упомянуть как-то забыл. Нам же остается только обливаться слезами вместе с юным героем, когда его кроткую бывшую возлюбленную сажают на 20 лет.
Он ей в тюрьму аудиокниги посылал, сам их записывал на допотопном магнитофоне. А она в тюрьме читать научилась. А потом повесилась, и ей дали Оскара. А та противная еврейка, написавшая книжку, стала богатой американкой, но несмотря на все свое богатство, широты дуи не проявила и нашу бедную немку так и не простила. Ну так что с них, жидов, взять, их интересуют только деньги, а чувства неграмотного пролетариата они понять не в состоянии и судить в соответствии с моралью «того времени» тоже, почему-то, не хотят. Одно что грамотные, сволочи.

Итак, что мы имеем? Эмоциональное давление на зрителя с четко расставленными акцентами: бедные немцы, которые не ведют, что творят, неприятные богатенькие евреи, в положение этих немцев войти не желающие, и идея относительности морали. То, что мораль относительна, знает каждый культурный человек. Только вот я не уверена, что стоит пропагандировать прощение немцев во времена, когда 14 процентов немецких подростков считает, что раз евреев сжигали, значит, они это заслужили, а каждый 20-й принадлежит к ультра-правым (читай фашистским) группировкам . А уж как мусульмане, заполонившие Европу и Штаты, должны радоваться идее неоднозначности морали! Кстати насчет мусульман. Пару дней назад посмотрела я другое кино – Body of Lies, где Иорданская разведка «сделала» американцев, как маленьких детей, и где арабы показаны намного более порядочными людьми, ценящими дружбу и честное слово намного больше, чем америкосы. Снято не кем-нибудь, а Ридли Скоттом, с Ди Каприо в главной роли, чтоб народ привлечь. Мне вот интересно: это что, в Голливуде новый ветер подул? Деньги в фильмы теперь вкладывают саудовские шейхи? Сменилось руководство студий, и теперь туда вместо вечных голливудских евреев сел кто-то другой?

А немцев я, если можно, прощать все-таки не буду. И сказки о двоякости морали тоже слушать не буду. Можно?

Comments

[mgmblowup.livejournal.com]

Не знаю, какие там традиции, если уже после вступления Америки во вторую мировую в голливуде было НЕРЕКОМЕНДОВАНО снимать острые антифашистские фильмы, вот и получилось, что самым антифашистским американским фильмом времен войны остался чаплинский Великий диктатор и то только потому, что в те времена Чаплину уже никто указывать не мог, ну, а чем все-таки закончился роман Чаплина с Америкой мы знаем

чего уж там, давайте вспомним стопроцентного американца и носителя американских традиций Джона Форда, имевшего фашистские награды за то, что в течение всей второй мировой его заводы производили моторы для немецких боевых машин. а как насчет американских фашистов, которые сидели в НЙ тише воды ниже травы, потому что еврейский гангстер Меир Ланский, пригрозил, что, если устроят какой-нибудь свой публичный шабаш, то костей не соберут...

вот Вам и традиции!

а что касается спилберговского Берлина, Хорошего немца то эти и прочие недавно сварганенные шэдэвры толерастности очень оперативненько закупаются, например, здешней компанией yes и аккуратненько демонстрируются, а то, что какие-то там маргиналы, например, вроде меня, в этот момент тв выключают, кого это из прокатчиков инересует, а уж сколько еврейского народу сидит здесь перед экранами и с удовольствием эту бодягу вкушает, как будто это не их родителей хорошие немцы загоняли в душегубки